真怀旧啊，今天我们缺少了什么？找找看

"基督徒只是一群(宗)教徒."经常会听到人们这么说.

这么看来基督徒只是一群怪异的,自圈自闭的,愚妄的神经质.

在不信的人看来完全没有必要信什么神啊,怪啊的.自已是自己的掌握者,(很觉醒似的)

那么在我们仰赖的神以外,神的子民和世人有咩不同呢.

让我跟你说这圣灵所结的这九种果子(圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制)是何等的宝贝!

http://www.sina.com.cn   5月16日 10:55 国际金融报
所谓SUV，是英文SPORTSUTILITYVEHICLES的缩写，意思是“运动型多功能车”。SUV诞生于1984年，美国克莱斯勒公司制造的四门“切诺基”驶出生产线后，一个新的车种SUV就此问世；1990年福特打造的“探险者”广泛吸引了大众的眼球，SUV家族开始迅速壮大。目前每4辆新车中就有一辆是SUV，仅美国2001年就生产了350万辆SUV。 　　SUV4轮驱动，一般前悬挂是轿车型的独立悬架，后悬挂是非独立悬架，离地间隙较大 ，在一定的程度上既有轿车的舒适性又有越野车的越野性能；带有MPV式的座椅多组合功能，使车辆既可载人又可载货，行驶范围广。近几年，SUV向舒适化发展，一些车辆具有豪华轿车的功能。 　　虽然SUV的历史不长，但其血脉却赫赫有名。SUV的概念可以追溯到二战美军横扫欧洲大陆时的坐驾———军用吉普车。吉普它迅捷有力，粗犷豪迈，但求实用，不甚讲究细节；从吉普车到SUV，是一个突变般的进化过程，SUV的特点是强动力、越野性、宽敞舒适及良好的载物和载客功能，也有人说，SUV是豪华轿车的舒适精细加上吉普车的本性。SUV是轿车与吉普的混血后裔，与其祖先相比，SUV如虎添翼。

没有太多的悬念，老谋子善于用大页面做效果。几千人的队伍在他手里也道有声有色！接下来就看中国队的好戏了，拿几枚奖牌不是最主要的。最重要是要精采！

恋人的心是玻璃，不是晶莹是爱碎。

为他（她）在纸上画房子可以很美，所居却是阁楼……

廊下的‘海’有时会没水却成了释放的塘

塘里有音乐、可乐、足球另外一颗感叹的心。

你和你相遇相识，相爱是在枫林道，是在邮筒旁还是圣诞树上？

两年是差异，是维度，是时间的镂空．

走到终点是泪里的波光，被一人记念，被众人遗忘。

花瓣不要散在地上。

我死了的那天你们应当欢喜，因为结束了为客旅．

你们要歌唱跳舞称颂耶和华．

在地上我与妻子为伴，回天家将与阿爸父为依．

人人喜乐互道平安．脱离取死的身体，我们一同成圣．

所有规律早已存在，只是未被人发现．

信仰很重要．

契合的生活目标．

能陪你荣辱一生．

能在必要的时候朴实下来．

短期吃苦．

身旁有真朋友数名．

会管理你．但不收拾你．

声音总是很让你感动．

有爱能流出来……

 

 

愿荣耀归于我所信靠的上主。

刚在上班的路上、车上因为路上的状况……

真想改变这一切。   我想并不是因我的狂妄，拿出了这现在常讲的词“立体交通”来评判觉得实在是名不

副实．要是你看过＜第五元素＞的话我想才了解该有怎样的交通吧。    

越琢磨越有意思，想搞出一种新型的飞行器并不是难事，问题是保证安全的问题。原理当然简单的掉渣

另外还想出一种可以普及的民用救生推广品，真希望更多的人因些得益。

不多说了，开工！

服侍677和259

N年没练琴了,手生涩发痛．不过还好有这么个机会，感谢主．

更要感谢主能够赐下和平的分手．这么平静着，很好．

就是想请朋友来家烧菜，因为觉得这样才是生活的兴味．

这两天也想拍几张照片，佳能的，放在网上．

还太多的想写在这里，可是发布出来又觉不妥？

再叫我争扎下好了．

又到周末了.现在的生活比从前感觉疲累.

甚至在公车上看到比自己更适合座位的人,也会被私心掐的生痛.

还以为刚开年呢,可一看都进入了四月!可爱的时节,可怕的时间…

家里我认为还需要打理,很多自觉不错的东西却让风格显的凌乱不堪,所以我需要改变;先从我的花瓶开始.

最近canon似乎在家待不住了,把我的很多东西咬坏.可我还是不忍揍它.看它那小眼,一脸无辜的样子.

还说想出门带着canon和朋友去挖野菜的,我看又不大可能了.一个个都在忙手里的事.

出门办事了.

后 现代主义:   这一直是想搞清楚这个 词儿.何为后现代主义？西方评论家理查德*汤姆金森这样说：“后现代主义，同于它本身并非是一次真正的运动，所以很难给它下定义。它只是现代主义于30年前灰飞烟灭后留下的艺术真空状态。后现代主义缺乏眼光，规程和目标，看起来更像是倒退，而不是进步，这种条件下当然产生不了伟人。”
这种说法似乎是合乎情理，在后现代流派中未造就过旷世之作，但去涌现出一群有知觉的艺术群体。在理解“后现代主义”这个词汇的时候人们更多的是关心他们的作品，作品本身的所谓艺术价值，而忽略的是作家（艺术家）的精神导向，在西方评论人讲到“规程和目标”时有没有想过一种全新的物种、精神诞生之初有谁会确定合乎逻辑的目标 或者说能从循规蹈矩中找到艺术真谛的发展方向？显然这是不可能的。成功的尝试中总是会伴有无数这样那样的失落与痛楚；然而其动机 是无可厚非的。让我们纵观后现代发展的年代阶段就不难发现，战后的世界土地、生活、未来、思想，没有一处不陷落在悲苦，无助，苍白如洗。这时多需要一种有生的变革，刺激混沌中的神经。 后现代继现代派的张扬，狂奋试着要用一种缓和的，渐冷静的态度来告诉人们世界的格局变化，正如新中国在改革开放后中国的艺术家，音乐家们翻腾出次中国和准中国时期的红色战袍展现在思想萌动的中国人面前，当其时也是表现为一种反古的，倒退的表象，但这正是世人心中的样子，最能通过这种艺术品激发出他们身体中正在滚动的，凝固的冲动。迸发出对新现象，新世界的尝试与创造。在很多现代评论家鄙视后现代艺术的同时，后现代主义迅速走完了它所必要的生路历程，进而被更为现实，更具艺术功底的艺术形式排挤在现代艺术类形之末。此时，后现代主义的艺术使命已达到了衍接承下的混沌期,在这个时期里我们就应该看到的,不契合实际的表现主义占据的后现代在形式上虽遭到了历史与现实的批驳，但在特定时代,特定背景之下所体现出来的在思想上的变革已深入人心,成为艺术史中既不辉煌也不可抹刹的特殊一笔。